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鲍喜堂乡村教育的思与行0西南牡蒿

2022-07-28 09:33:17  坝子农业网

?鲍喜堂:乡村教育的“思”与“行”

吾谷网讯:由公共经济研究中国乡村文明研究中心联合多家机构举办的“第二届中国乡村文明发展论坛”,于2014年11月1日至2日,在国家行政学院召开。论坛围绕“乡村文明复兴与有跟的中国梦”主题展开,吸引了长期关注与研究乡村文明的国内外专家、学者、官员和农民、乡土艺术家等参加,共同为中国乡村文明复兴献计献策。华夏乡村儿童教育项目顾问、原山西长治县一中校长鲍喜堂:在本次论坛上发表演讲,内容如下:

今天参加这个会议有很多的感想,昨天晚上一夜没有睡觉,为什么?香港的基金给我们配送了电脑和投影仪,郁校长给我们免费培训教师我非常激动也是睡不着,还有一个更重要的咱们国家已经考虑乡村教育的危机和出路,我不知道该说什么了。所以想来想去我今天下午准备了一个PPT,它可能很长,最后我还是想尽量给大会节省一些时间,贡献一些时间。把我一些主要的东西和大家分享,我想和大家分享两个字,“思、行”。思是从什么地方说起?2013年的正月一个偶然的机会,我和张晓德老师认识,我们两个相隔2.5公里当时并不认识,一个偶然的机会认识了。我们见了以后几分钟谈了一个让人非常心疼的话题,乡村没有学校了。这就和一个家庭没有孩子一样,它没有希望了。

还有一个重要的话题,真正的中国文化在乡村基本消失,有谁说你的家教怎么样,没有说了。有谁还知道吃亏是讨便宜,有谁知道小孩子犯了错误以后,他的家长有理没理先管自己呢?没有了。我们针对这些现状,我们谈的非常投缘,最后我说怎么办呢?那个时候想的就是办乡学,去年参加了杨校长组织的会议有一个教师问我了,你说现在学生的体制不行,你有什么办法呢?我说这是需要加强学生的体制,但是什么办法我并不知道,那个时候思想停在想的时候,思考的阶段了,所以说从这个时候我们开始思考要在乡村办学。行,从今年的7月份我们正式的开始了这个事情的行动,首先是确定了课题,这个课题是张晓德教授确定,题目是华夏儿童启蒙教育项目。题目确定以后我们在全国选择了三个点,一个是河南兰考,一个是永济的,还有一个就是张老师的家乡。有三个理论一个就是华德福的理论,还有一个就是中国的传统文化,第三个是陶行知的教育思想。

华德福的教育理论我认为是洋为中用,它和中国的传统教育思想非常吻合,所以它在中国开了那么多的幼儿园,中国的传统文化是古为今用,这是它们的主体。陶行知的乡村教育思想给我们指明了方向,到什么地方去,到乡村去,办什么,办平民教育,我们现在办的幼儿园是免费的,7月份开始办到现在我们主要做了三件事,第一是师资的培训,我们认为学校要想办好,学校的发展首先是教师的发展。每一个月这三个点的老师培养一次,我们来北京参加华德福的培训,到山东参加传统文化的培训。第二,启动了合作办学,因为我们刚刚启动三个点上的教师人数比较少,靠家长,我们成立了乡村合作办学的组织,让他们选择了家长代表参与学校的管理,解决了我们很多的问题。第三,办活动。每周礼拜五下午我们由家长和村民在学校参加讲座,要告诉大家如何进行教育。我们在会上提问了很多的家长,说你知道教育吗?她说我认为是什么什么,问了很多的家长都说我认为是什么,我不就是自己吗,我变成自己,就是自以为是的教育,这是一个非常可怕的命题。目前我们国家不都是自以为是吗,我认为这样对,我认为那样对,一个民族都自以为是的话这是非常危险的。

什么是教育?我们祖先已经给出了非常好的答案,教上所思下所孝。洋人说的教育和中国的所指根本不是一回事,在一定的程度上来说也许不太正确,中国教育和洋人所说的教育有很大的差异。办学校首先把家长让他知道上所思,给孩子思什么。第二部分每周六的晚上在村里给村民进行国学讲座,放一些视频的内容让他们知道一个人究竟应该成为一个什么样的人,这是我们做的三件事。我们办学的总体理念是什么,就是乡村的儿童受到和城市一样的,甚至比城市还得好的教育,让孩子从幼儿园开始就是幸福的一生,我们现在其实已经输在了起跑线,我们的孩子还幸福吗?要让儿童幸福的生活教育不是那么复杂的事情,未来最美的学校在乡村,这是第一点。第二,阳光和雨露不可能是小草长成参天大树,只能是小草长的更像小草,大树长的更像大树。

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